胖东来郑州店发公告招 100 名边防军人和 20 名刑释人员，企业兜底「社会融合」职能，是进步还是错位？

说实话，胖东来这波操作，我第一眼看到的时候，愣了好几秒。

不是因为它招人，而是因为它招的这两类人，放在一起，冲击力实在太大了。一边是保家卫国的边防军人，一边是刚从高墙里走出来的刑释人员。搁在任何一家企业，这两拨人可能永远都不会出现在同一个招聘启事里。但胖东来不仅放在了同一张纸上，还明晃晃地各招100名和20名。

评论区瞬间就炸了。

有人说这是“神操作”，企业主动扛起了社会融合的大旗，是妥妥的进步；也有人说这是“作秀”，企业就该好好做买卖，非得掺和这种吃力不讨好的事，纯属错位。

但我想说的是，咱们可能都小看胖东来了。

先说边防军人这事儿。 但凡在河南生活过的人，或者稍微了解胖东来企业文化的人，都知道这家企业对退伍军人、对体制内人员有种天然的亲近感。于东来本人就多次在公开场合表达过对军人的敬意。

但这次不是嘴上说说，是实打实拿出100个岗位。边防军人，尤其是在高海拔、高寒、缺氧环境下服役多年的老兵，回到地方后，往往会面临严重的社会适应问题。他们的身体机能可能不如从前，他们的社交圈几乎为零，他们引以为傲的军事技能，在写字楼里派不上用场。

胖东来给的是什么？不是施舍，是岗位。是保洁，是保安，是理货员，是一线最基础但最踏实的工作。这恰恰是把“保家卫国”的荣誉感，落地成了“养家糊口”的尊严感。这哪里是错位，这分明是补位，补的是社会保障体系暂时还没照顾到位的空。

再说刑释人员。 招这20个人，胖东来冒的风险可比招边防军人大多了。边防军人是加分项，刑释人员是风险项。企业招普通员工，巴不得背景清白，恨不得查三代。胖东来倒好，直接把公告贴出来，说欢迎他们来。

有人担心安全，有人质疑公平。这些声音，说实话，都能理解。毕竟谁也不想跟一个有过前科的人做同事，这是人之常情。

但胖东来想的可能更深一层。于东来有句话我特别认同，大意是说，企业真正的成功，不是赚了多少钱，而是你能不能用你的能量，去化解社会的戾气，去给那些走投无路的人一根救命稻草。

一个刑释人员，如果出来之后全社会都拿他当瘟神，简历投出去石沉大海，去哪个厂子都被人指指点点，他靠什么活？靠偷靠抢吗？那不就是重新走上老路吗？胖东来这一把，虽然只是20个名额，但它传递的信号是：你有过污点，但你依然可以被信任，可以靠自己的双手吃上一口热乎饭。

这比任何“浪子回头金不换”的口号，都要实在一百倍。

那为什么有人会觉得是“错位”呢？ 他们的逻辑很简单：企业是盈利组织，不是慈善机构。你把社会福利、社会矫治的活儿都揽到自己身上，成本谁承担？效率要不要了？对股东负责吗？

这种质疑，在公司法框架下，完全成立。但放在胖东来身上，就显得有些教条了。

因为胖东来的商业模式，本来就是“反效率”的。它给员工开六七千的工资，允许员工受委屈拿“委屈奖”，每周二闭店休息。这在追求极致人效的零售业，简直是异端。但偏偏就是这个“异端”，把服务做到了极致，把顾客忠诚度拉到了满格，把整个河南零售市场的品质标杆立起来了。

于东来早就把账算明白了：对员工好，员工才会对顾客好；对社会有担当，社会才会对企业有敬意。一个被社会信任的企业，它的品牌价值是任何广告费都买不来的。

所以，招这两类人，不是胖东来“越位”去干政府的活儿，而是它“本位”地践行自己的朴素价值观——把人当人看。

边防军人脱下军装，是普通劳动者；刑释人员走出铁门，也是想重新做人的普通人。胖东来只是把“关注人”的视角，从内部的员工，延伸到了社会的边缘群体。

鲁迅先生说过：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。” 胖东来用一张招聘公告告诉我们：哪怕现在环境很难，哪怕大家都在收缩自保，但依然有人愿意伸出手，拉一把那些快要掉队的人。

这哪里是错位？这分明是标杆。

希望这120个名额，能成为一道光，照进更多企业的心里。进不进步，时间会给出答案，但至少，于东来已经开了一枪。